領(lǐng)導者要有寬容的肚量

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　　【原文】

　　子曰：“居上不寬，為禮不敬①，臨喪不哀，吾何

以觀(guān)之哉？”

　　【注釋】

　?、倬矗簢烂C認真，如“敬業(yè)”，指對工作嚴肅認真

。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“作領(lǐng)導不寬容，行禮儀不嚴肅認真，遭

遇喪事的時(shí)候不悲哀我用什麼來(lái)觀(guān)察這種人呢？”

　　【讀解】

　　沒(méi)有什麼值得觀(guān)察的，當然也就是被否定的對象了

。

　　這里最值得我們重視的是“居上不寬”的問(wèn)題。在

另外的地方，孔子曾反復從正面說(shuō)：“寬則得眾。”（

《陽(yáng)貨》、《堯曰》）寬容就能得到群眾擁護。并把“

寬”作為“仁”的五個(gè)方面內容之一。

　　荷裔美國作家亨德里克.房龍曾寫(xiě)過(guò)一本有世界影

響的名著(zhù)《寬容》，把寬容作為人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標

志。

　　如果說(shuō)，寬容對于一般人來(lái)說(shuō)都非常重要的話(huà)，那

麼，對于居于上位的領(lǐng)導人來(lái)說(shuō)，就更應該是一種必須

具備的素質(zhì)了。所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

”水太清澈了，清澈到像游泳池里的水一樣，那時(shí)沒(méi)有

魚(yú)兒能夠在里面生存的；人太明察，太苛刻了，苛刻到

像眼睛里容不得一粒沙子一樣，那是沒(méi)有人愿意跟隨你

的。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人。”其實(shí)也是說(shuō)的

這個(gè)道理。再中國歷史上，有許多“寬則得眾”的著(zhù)名

典故和故事，諸如楚莊王絕纓盡歡，孟嘗君不殺與自己

夫人通奸的門(mén)客，漢高祖重用陳平，曹操下《求賢令》

選拔那些雖然有這樣那樣缺點(diǎn)但確有才干的人，唐太宗

不追究郭子儀的兒子得罪自己，宋太祖寬容受賄的宰相

趙普，宋太宗寬容酒醉的功臣孔守正和王榮，如此等等

，不一而足。而與此相反，因“居上不寬”而自食其果

的例子也同樣是不勝枚舉。

　　因此可以說(shuō)“居上不寬”是領(lǐng)導者的致命傷，而寬

容的肚量則是作為一個(gè)領(lǐng)導者的起碼要求。越是進(jìn)入民

主的時(shí)代這一點(diǎn)就越發(fā)突出。這是所有領(lǐng)導者或想做領(lǐng)

導者的人必須牢牢記在心上的信條。