人不能不講信用

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　　【原文】

　　子曰：“人而無(wú)信，不知其可也！大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)

無(wú)軏，其何以行之哉？”

　　【注釋】

　?、俅筌?chē)無(wú)輗（ｎｉ），小車(chē)無(wú)軏（ｙｂｅ）：古代

用牛拉的車(chē)叫大車(chē)，用馬拉的車(chē)叫小車(chē)。大車(chē)、小車(chē)都

是把牲口套在車(chē)轅上，車(chē)轅前面有一道橫木用于駕牲口

，這道橫木兩頭都有關(guān)鍵（活銷(xiāo)），輗就是大車(chē)橫木的

關(guān)鍵，軏就是小車(chē)橫木的關(guān)鍵，車(chē)子沒(méi)有這個(gè)關(guān)鍵，無(wú)

法套住牲口，當然就不能行走了。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“作為一個(gè)人卻不講信用，不知他怎么可

以立身處世！好比大車(chē)沒(méi)有套橫木的輗，小車(chē)沒(méi)有套橫

木的軏，那怎么可以行走呢？”

　　【讀解】

　　金庸筆下的韋小寶尚且知道：“君子一言既出，那

個(gè)什么什么馬難追。”

　　所謂“一言九鼎”，“一諾千金”，古往今來(lái)關(guān)于

講信用的精言妙語(yǔ)的生動(dòng)故事可以說(shuō)是不勝枚舉。

　　孔子在另一個(gè)地方對子貢說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)

信不立！”（《顏淵》）這種對“信”的強調，使人想

到文天祥的絕筆：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

！”或匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)：“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)

更高；若為自由故，二者皆可拋。”

　　信用高于生命。

　　不過(guò)，說(shuō)得最多的，強調得最重的，往往也是問(wèn)題

最大的。背信棄義與講信用就像是一時(shí)孿生兄弟，他們

穿越古今文化作品，跨過(guò)歷史長(cháng)河，直到今天，依然與

我們同在?；蛘吒鼫蚀_他說(shuō)，越到商品經(jīng)濟時(shí)代的今天

，背信棄義與講信用的矛盾越發(fā)突出，而前者還大有占

上風(fēng)的勢頭哩。

　　面對這樣的形勢，我們是不是應該大書(shū)特書(shū)圣人的

呼吁呢？——人而無(wú)信，不知其可也！  
 

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