孝心是孝道的根本 天蠶重慶網(wǎng)絡(luò )公司:網(wǎng)站建設、網(wǎng)站制作、網(wǎng)頁(yè)設計、公墓管理軟件/公墓管理系統/公墓軟件/公墓系統、陵園軟件/陵園系統、政協(xié)提案系統、汽車(chē)經(jīng)紀業(yè)務(wù)管理系統/汽車(chē)經(jīng)紀軟件、物管軟件/物管理系統/物管收費系統/物業(yè)管理軟件/物業(yè)管理系統、域名、虛擬空間 【原文】 子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬 馬,皆能有養。不敬,何以別乎?” 【注釋】 子游:孔子的學(xué)主,姓言名偃,子子游。至于:就 連,就是,表示提到另一付事。 【譯文】 子游問(wèn)什么是孝??鬃诱f(shuō):“現在人們所說(shuō)的孝, 往往是指能夠贍養父母。其實(shí)就連狗馬之類(lèi)都能夠得到 人的飼養。如果沒(méi)有恭敬之心,贍養父母與飼養狗馬之 類(lèi)有什么區別呢。 【讀解】 與回答盂撻子和孟武伯父子不同,孔子對學(xué)生的問(wèn) 題不再是含含糊糊地說(shuō)隱語(yǔ),而是循循善誘地加以引導 了。孝道的根本不在于贍養父母,而在于要有孝心。沒(méi) 有孝心,僅僅是無(wú)可奈何地盡責任,那所謂的贍養就與 飼養家禽牲畜沒(méi)有什么區別了。當今社會(huì ),經(jīng)濟發(fā)達, 吃穿方面的贍養問(wèn)題日益退居次要地住,老父老母所期 望于子女的,更是心到而已。另一方面,寵貓寵狗之風(fēng) 盛行,視貓兒狗兒重于先人老子的也大有人在。如此看 來(lái),圣人之論還正有現實(shí)意義哩。 |