道德與政治
 

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　　【原文】

　　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

。”

　　【注釋】

　　北辰：北極星共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。

　　【譯文】

　　孔子說(shuō)：“用道德來(lái)治理國政，執政者便會(huì )像北極

星一樣，居于一定的位置，別的星辰都環(huán)繞著(zhù)它。”

　　【讀解】

　　用道德來(lái)治理國家政治是德政，與此相反是暴政，

比如說(shuō)，文武之治是德政，桀紂之治是暴政。翻開(kāi)二十

五史，在很大程度上便是德政與暴政的歷史，德政流芳

千古，暴政遺臭萬(wàn)年，這已是沒(méi)有什么可以可討論的了

。

　　可討論的是德治與法治的問(wèn)題。

　　誠如圣人所說(shuō)，德治是執政者像北極星一樣居于中

心的地位，而其他所有的人都環(huán)繞著(zhù)他，或者說(shuō)，像眾

星拱月一樣。這樣一來(lái)，執政者本身就有了主宰的地位

，一朝天子一朝臣，遇到賢明仁君，人民算是運氣好，

天下大治；可一旦運氣不佳，遇到昏亂暴君，人民也就

只有遭殃了。說(shuō)到底，德治從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)蘊含這極大的

人治的成分，而與民主政治的法治精神有所齟齬。

　　而德治正是儒家政治的特色，更進(jìn)一步說(shuō)，也正是

中國古代政治的特色。

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